буддийская секта в Японии. Ведёт начало от небольшого Академического общества установления ценностей (1937-43), основными школьными учителями Ц. Макигути и Д. Тода. Воссоздано Д. Тода в 1946. Пропаганда буддийских догм, дополненных "теорией ценностей", согласно которой смысл жизни состоит в красоте, выгоде и добре, а также методы активной вербовки привели к быстрому расширению влияния С. г. среди неорганизованных полупролетарских и пролетарских слоев городского населения и мелких предпринимателей. От др. религиозных сект С. г. отличается чёткой организационной структурой (семья, звено, группа, округ, филиал, центр, штаб), строгой дисциплиной и активным участием в политической жизни. К членам С. г. в Японии причислялось свыше 7 млн. семей в 1974; основываются филиалы за рубежом. Особое внимание обращается на работу с молодёжью. Политическая деятельность С. г. основывается на идее Д. Тода о создании "справедливого и умиротворенного государства" и концепции президента С. г. (с 1960 - Д. Икэда) о "третьей цивилизации", или "неосоциализме", представляющей разновидность мелкобуржуазных теорий "третьего пути". Интересы С. г. на политической арене представляет партия Комэйто.

Лит.: Державин И. К., Сока-гаккай - Комэйто, М., 1972.

А. И. Сенаторов.

иммунитетная привилегия крупных землевладельцев в средневековой Англии. В англо-саксонский период С. давала право юрисдикции на определённой территории (также именовавшейся С.) либо только право получения штрафов и конфискации имущества жителей этой территории. Во 2-й половине 11-13 вв. право С. отождествлялось с правом иметь судебную курию для разбора дел не только крепостных, но и свободных держателей; служило орудием закрепощения последних.